Chanteur

标 题: 踏莎行·夜感 

夜气如岚，车涛如诉，一城灯海盈如故。
小窗独坐纵千言，杨花散尽知春暮。

琼宇无声，生灵无数，谁能复作中宵舞。
当年万里铸封槌，人间应有祢生鼓。


07年五月六日
 

附注：“祢生鼓”，有人问及，顺便说一说。而且，袮衡的鼓，还真的值得说。《世说新语》中华书局的本子对刘孝标的注极少注解，只对刘义庆的原文大注一通，让人很不齿。实际上刘孝标实在是个相当能挖掘故事的人。关于袮衡，原文的故事，就算加上三国志里的故事，实在是干瘪不堪，而刘孝标从文士传里抄出的故事又精彩以极，倘不是因为他的故事，我恐怕不会用这个典故。现在把故事抄在下面：

“……（孔）融数与帝（指曹操）笺，称其（指袮衡）才，帝倾心欲见，衡称疾不肯往，而数有言论。帝甚忿之，以其才名不杀，乃令录为鼓吏，后至八月朝会试鼓节，作三重阁，列坐宾客。以绢帛制衣，作一岑牟，一单绞及小恽，鼓吏度者，皆当脱其故衣，著此新衣。次传衡，衡击鼓为《渔阳掺（木＋过）》，蹋地来前，蹑驭脚足，容态不常，鼓声甚悲。音节殊妙，坐客莫不伉慨，知必衡也。既度， 不肯易衣，吏呵之曰：“鼓吏，何独不易衣？“衡便止，当武帝前，先脱恽，次脱余衣，裸身而立，徐徐乃著岑牟，次著单绞，后乃著恽。毕，复击鼓，掺槌而去，颜色无怍。武帝笑谓四座曰：“本欲辱衡，衡反辱孤。””

短短一段故事，那一节鼓声之悲壮，众人前露清白躯体的气概，曹操的化解能力，都显露无遗。纵然从脱衣的顺序上，袮衡也竭尽放纵之能事，先脱裤子，穿新衣服的时候是最后穿裤子。古人没有内裤，下体玩命暴露，其孤傲若此。苏公有词云，”曹公黄祖俱飘忽“，曹公因为写了不少牛文章，并且善于解嘲，所以还不至于真的”飘忽“，黄祖是真正飘忽了，因为袮衡之死而被写进苏轼的词，也算是攀龙附凤，鸡犬升天了。袮衡此一击鼓，慨荡若此，令人心醉。

至于”封槌“，没有典故，封者，大也。”欲为平生一击鼓“，而且如袮衡一般击鼓，则大槌断不可少，此句与下句连起来看即可。

没有人问“中宵舞”，其实这也是典故。辛弃疾《贺新郎·老大那堪说》中，有“我最怜君中宵舞”的句子。辛弃疾有陈亮给他中宵舞，我却没有了，所以说是“谁能复作中宵舞”。