慢生活
2007-12-06 12:30
（转载）
作为对快节奏发展和生活的反思和对抗，早在上世纪80年代欧美社会就出现了一种“慢生活”的主张。从1986年，意大利人Carlo Petrini推动“慢食运动”（Slow Food Movement）开始，1989年，“国际慢餐运动”在巴黎正式开始，“慢食”风潮从欧洲开始席卷全球，让我们不断思考自己的生活，并由此发展出一系列的“慢”生活方式。比如，慢写，在资讯爆炸的时代，“慢写”的态度，不只是要慢慢写、经过思考地写，而是要懂得欣赏和理解，寻回失落的人文精神，学习如何言之有物。比如，慢爱，当速食般的恋情、一夜情不再新鲜，懂得缓慢地去看，去细细体味朴实而纯真的爱情。比如，慢阅读，细细读一本好书，一页页地读，而非一目十行地浏览，体味文字的愉悦。再比如，慢运动，慢呼吸……正如缓慢运动（Slow Movement）网站上的一句话：“慢活并不是将每件事牛步化，而是希望活在一个更美好的世界。它是一种平衡，该快则快、能慢则慢，尽量以音乐家所谓的Tempo Giusto（正确的速度）来生活。”
富兰克林的名言“时间就是生命，时间就是金钱”，作为大工业时代的座右铭，曾影响了整个世界，激励了无数人化身为社会机器的一个齿轮，为了梦想，日夜运转不息。“快、快、再快一些！”如此的催促声似乎已成为人们内心不得不面对的声音。自大工业时代以来，对速度的崇拜推动着快文化成为一种霸权，使越来越多的人沦为时间的奴隶。“慢的乐趣怎么失传了呢？”作家米兰·昆德拉在《慢》一书中发出这样的感慨。
但是现在，一场新的提倡“慢”的革命正在全球悄然兴起。这场革命，是由无数厌倦了忙碌日子的人们发起，他们希望让生活的脚步慢下来，让生活更加从容，用更多的时间和自由慢下来欣赏生活的乐趣。但是当一种生活方式成为时尚，是否意味着理想和现实更加激烈的交战呢？ 北京大学社会学教授夏学銮表示，中国目前还不具备实现“慢生活”的社会经济条件。但同时他认为，“慢生活”的价值理念可以并也应贯彻到人们的生活、学习和工作过程中。“你不能实现‘慢生活’，却可以实现慢节奏、慢速度、慢心态。在这‘三慢’中，最重要的是‘慢心态’，你只要记住人永远只能停留在一个时空中做一件事情；着急是于事无补的这两点，心情就会平静下来，就不会被时间‘捉住’，成为时间的奴隶。”
其实，“慢”是一种态度，一种生活方式，更是一种能力——慢慢运动、慢慢吃、慢慢读、慢慢思考……所有这些“慢生活”与个人资产的多少并没有太大关系，只需要有平静与从容的心态。当盲目的大多数人被不断加码的“快”要求并催眠的时候，少数清醒者有快乐生活的能力，是一种综合了明确的方向感、超然的定力、聪明的游刃有余的能力。正如“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。”
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